Soláthar OEM/ODM tSín 100% Polyster Colorful Muineál Cartún Faisean

Nuair a bhíonn culaith fhoirmiúil á chaitheamh agat, caith comhionannas vótaí álainn, rud nach bhfuil ach go hálainn, ach freisin go dtugann sé tuiscint ar elegance agus solemnity do dhaoine.Mar sin féin, tá an comhionannas vótaí, a symbolizes sibhialtacht, tagtha chun cinn ó uncivilization.
Is féidir na carabhait is luaithe a rianú siar go dtí an Impireacht Rómhánach ársa.Ag an am sin, chaith na saighdiúirí scaifeanna ar a gcófra, a úsáideadh chun na claimhte a ghlanadh.Le linn an chatha, tarraing na claimhte chuig na scaifeanna chun an fhuil a scriosadh.mar sin, tá próiseas forbartha fada suimiúil tar éis dul i bhfeidhm ar an nasc sa RA.Iompaigh an RA amach a bheith ina tír ar gcúl fadtéarmach.Sna Meánaoiseanna, d'ith na Breataine muca, eallach agus caoireoil mar stáplacha bia, agus níor úsáid siad sceana, forcanna nó chopsticks nuair a bhí siad ag ithe, ach rug siad lena lámha iad.Pioc suas píosa mór agus gnaw i do bhéal é.Ós rud é nach raibh aon uirlisí bearrtha ag an am sin, bhí féasóga neamhghlana ar gach fir fásta, agus nuair a bhí siad ag ithe, chaith siad a gcuid féasóg lena sleeves.Is minic go gcaithfidh mná éadaí gréisceach den sórt sin d'fhir.Tar éis dóibh an trioblóid a thógáil, tháinig siad suas le frithbheart.Croch píosa éadach faoi choiléar an fhir, ar féidir é a úsáid chun a bhéal a ghlanadh tráth ar bith.Ag an am céanna, nailed siad cúpla clocha beaga ar an cuff.Nuair a bheidh tú wipe do bhéal, beidh tú scríobtha ag clocha.Le himeacht ama, d'athraigh fir na Breataine a n-iompar uncivilized san am atá caite, agus an éadach crochta faoi na collar agus na clocha beaga ar na cufaí tar éis éirí go nádúrtha an appendages traidisiúnta na bhfear na Breataine léinte. Níos déanaí, d'athraigh sé isteach ar ornament coitianta - comhionannas vótaí. timpeall an mhuineál agus na cnaipí ar na cufaí, agus de réir a chéile tháinig chun bheith ina stíl tóir ar fud an domhain.Cathain a thosaigh daoine ag caitheamh ceangail, cén fáth ar chaith siad riteoga, agus cad iad na ceangail is luaithe?Is ceist deacair í seo a fhíorú.Toisc nach bhfuil mórán ábhair stairiúla ann maidir le carabhait, is beag fianaise dhíreach atá ann chun carabhait a imscrúdú, agus tá go leor finscéalta ann maidir le bunús na carabhait, agus tá tuairimí difriúla ag gach duine.Mar achoimre, tá na ráitis seo a leanas.Creideann teoiric na cosanta comhionannas vótaí gur sna Gearmánaigh a tháinig an comhionannas vótaí.Bhí cónaí ar na Gearmánaigh sna sléibhte domhain agus sna seanfhoraoisí.D'ól siad fuil ar an ghruaig agus chaith siad craicne ainmhithe a choinneáil te agus fuar.Chun na craicne a chosc ó thitim, cheangail siad rópaí tuí timpeall a gcuid muineál agus cheangail siad na craicne.Ar an mbealach seo, ní féidir leis an ghaoth séideadh isteach ón muineál, rud a choinníonn ní hamháin te agus a chosnaíonn ón ngaoth, ach d'aimsigh Westerners an rópa tuí timpeall a gcuid muineál agus de réir a chéile rinneadh comhionannas vótaí.Creideann daoine eile gur ó na hiascairí cois farraige a tháinig an carbhat.Chuaigh na hiascairí go dtí an fharraige chun iascach.Toisc go raibh an fharraige gaoithe agus fuar, cheangail na hiascairí crios timpeall a gcuid necks chun an ghaoth a chosc agus a choinneáil te, agus de réir a chéile tháinig an crios mar mhaisiúchán.Is fachtóir oibiachtúil i dtáirgeadh ceangail é an gcorp an duine a chosaint chun oiriúnú don timpeallacht gheografach agus do dhálaí aeráide ag an am sin.Is é an cineál seo de rópa tuí agus crios an comhionannas vótaí is primitive. Creideann an teoiric fheidhm comhionannas vótaí go bhfuil an bunús an crios sláine críochach mar gheall ar riachtanais shaol na ndaoine agus tá cuspóir áirithe.Tá dhá finscéal anseo.Creidtear gur tháinig an carbhat as an éadach faoi choiléar fir na Breataine chun go bhféadfadh fir a mbeal a ghlanadh.Roimh an Réabhlóid Thionsclaíoch, bhí an Bhreatain ar gcúl freisin.Agus tú ag ithe feola, rug tú le do lámha é, agus ansin choinnigh tú chuig do bhéal é i smutáin mhóra chun é a gnaw.D'éirigh go mór le féasóga ar fhir aosacha, agus rinne gnathú ar phíosaí móra feola a gcuid féasóg a dhéanamh gréisceach.Just a wipe sé le do sleeves.Chun déileáil le hiompar neamhghlan na bhfear, croch mná éadach faoi choiléar na bhfear le go bhféadfaidh siad a mbéal a ghlanadh.Le himeacht ama, tá an éadach faoin collar tar éis éirí mar aguisín de thraidisiún léine na bhfear na Breataine.Tar éis na Réabhlóide Tionsclaíche, d'fhorbair an Bhreatain ina tír chaipitleach fhorbartha.Bhí daoine an-sonrach maidir le bia, éadaí, tithíocht agus iompar, agus d'iompaigh an t-éadach a bhí ar crochadh faoina gcuid coiléar ina naisc. Is éard atá i bhfinscéal eile ná gur úsáid an t-arm an carbhat chun críocha praiticiúla mar chosaint ó fhuacht agus ó dheannach le linn Impireacht na Róimhe. .Nuair a chuaigh an t-arm go dtí an líne tosaigh chun troid, chroch mná céile scaifeanna cosúil le scaifeanna síoda timpeall a muineál dá bhfir chéile agus dá gcairde, agus d'úsáid siad iad chun bindealán agus stop a chur le fuiliú le linn an chogaidh.Níos déanaí, d'fhonn idirdhealú a dhéanamh idir shaighdiúirí agus cuideachtaí, baineadh úsáid as dathanna éagsúla de scaifeanna, agus ansin tháinig chun bheith ina riachtanas de éadaí gairmiúla. Creideann an teoiric maisiú comhionannas vótaí go bhfuil an bunús an comhionannas vótaí léiriú ar an mothúchán na háilleachta daonna.I lár an 17ú haois, d'fhill marcra Cróitis in arm na Fraince go Páras i mbua.Bhí siad gléasta in éidí láidre, le scairf ceangailte thart ar a muineál.Bhí dathanna éagsúla orthu agus bhí cuma an-mhaith orthu.Bhí cuma an-fhuinniúil agus maorga orthu agus iad ag marcaíocht ar chapaill.Chonaic roinnt buachaillí súgartha Pháras ar breá leo coimeád suas le faisean é agus bhí an oiread sin suim acu gur lean siad agra agus cheangail siad scairf timpeall a gcuid coiléar.An lá dár gcionn, chuaigh ministir chun na cúirte, cheangail sé scairf bán thart ar a mhuineál, agus cheangail sé carbhat álainn ar an tosach.Ba mhór an meas a bhí ag an Rí Louis XIV air nuair a chonaic sé é, agus d’fhógair sé go poiblí gur comhartha uaisleachta a bhí sa carbhat bogha, agus Ordaigh an rang uachtair a ghléasadh mar seo.Chun achoimre a dhéanamh, tá go leor teoiricí ann faoi bhunús an cheangal,. gach ceann acu a bhfuil fírinne áirithe ó thaobh féin de, agus tá sé deacair a chur ina luí ar a chéile;ach is léir rud amháin gur san Eoraip a tháinig an comhionannas vótaí.Is táirge é an comhionannas vótaí d’fhorbairt ábhartha agus chultúrtha na sochaí daonna go pointe áirithe, táirge (deis) a bhfuil tionchar ag an duine féin agus an breathnóir ar a fhorbairt.Dúirt Marx: "Is é dul chun cinn na sochaí an tóir ar áilleacht ag an duine."Sa saol fíor, chun iad féin a mhaisiú agus iad féin a dhéanamh níos tarraingtí, tá fonn ar dhaoine iad féin a mhaisiú le rudaí a sholáthraíonn nádúr nó de dhéantús an duine.Labhraíonn an bunús go leor,I 1668, rinne Rí Louis XIV na Fraince iniúchadh ar amhais na Cróite i bPáras.Ba é an carbhat éadach ar bhóna na n-oifigeach agus na saighdiúirí mercenary an carbhat ba luaithe a taifeadadh i dtaifid stairiúla.[2] Thosaigh stair an cheangal;ó shin i leith, tá bláth fada buan agus dazzling bloomed i stair an chultúir éadaí.Le linn an réimeas Louis XIV na Fraince, mar gheall ar an tionchar a imirt ar éide míleata na Róimhe, an comhrialtas Cróit ríoga de réir a chéile tháinig tóir ag píobaireachta lása agus maisithe le. muirmhíle simplí ag an neckline.Is é seo an Cravate Fraincis, a dhíorthaítear ón bhfocal Croat.De réir a chéile, cuireadh turtleneck níos lú le ruffles in ionad an comhionannas vótaí bogha bunaidh.Bhí sé faiseanta ag an am ribín fada dubh a cheangal ag bun an choiléar.Níos déanaí, thosaigh an comhionannas vótaí ag leathnú, agus bhí an-tóir ar an stíl seo le beagnach céad bliain.I 1930, ghlac foirm an chomhionannais de réir a chéile leis an gcuma atá air inniu.I 1949, de réir na rialachán ag an am, ní fhéadfadh daoine uaisle gan comhionannas vótaí dul isteach ar ócáidí foirmiúla, agus de réir a chéile tháinig an comhionannas vótaí ina siombail speisialta de stádas sóisialta, agus dá bhrí sin tháinig tóir air.